1、归去来辞—归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。赢得青楼薄暮，故垒西边。且夫天地为茅茨，何用之难得？
2、秋夕—银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3、杂诗二首—结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
4、秋夕—人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。者为脑后瘢痕债，忽作股前断线丝。世路三千今面目，莫将脂粉施镜台。
5、遐方怀古一晌楼台如昨日—一晌楼台如昨日，几人窗下水流声。连峰已见碧山远，至水犹分碧水清。晴浪倒影风平处，云山曈曈碧嶂平。秋光不见应难老，恨在斜阳翦影成。
陶渊明的基本人物情况
1、陶渊明（365年－427年），字元亮，号五柳先生，是中国东晋末期和南朝宋初期的著名文学家、诗人、和政治家。他以优美的诗文、清高的品性和对自然的热爱而著称，被誉为中国文学史上的文学巨匠之一。
2、陶渊明的生平经历可谓传奇。他出生在今江苏苏州吴县，少年时曾因遭遇家族变故离乡流浪，后来经历了多次官职，但他对政治持批判态度，渴望田园生活。陶渊明在文学方面的杰出成就。
3、陶渊明的文学作品多以田园风光、田园生活、清新自然为主题，强调了与自然和谐共生的理念，被誉为“田园诗人”。陶渊明的田园诗集《五柳先生集》是他最重要的作品之一。他以田园为背景，抒发了对自然、农耕生活和清新的田园风光的热爱，表现出他对俗世的疏离情感。
4、政论文，他在政治领域发表的政论文，如《归田赋》和《竹里馆记》，批判了东晋政治腐败和社会动荡，主张清官政治和复古思想。山水画，陶渊明也是一位山水画家，他的山水画作品与他的田园诗互相呼应，展示了他对自然美的追求。
5、他的文学风格朴实、清新，具有很高的艺术价值，对后世文学产生了深远的影响。陶渊明的思想和作品也成为中国文化传统中的重要组成部分，反映了中国文学史上的独特风貌和文化理念。
陶渊明最著名的诗句有哪些？
1、《饮酒》结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
2、《归园田居》其一
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.
方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼?,复得返自然.
3、《归园田居》其三
种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.
道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
4、《归园田居》其四
久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.
徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.
借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”.
“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无.
5、《归去来兮辞》
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
6、《还旧居》
畴昔家上京,六载去还归.今日始复来,恻怆多所悲.
阡陌不移旧,邑屋或时非.履历周故居,邻老罕复遗.
步步寻往迹,有处特依依.流幻百年中,寒暑日相推.
常恐大化尽,气力不及衰.拨置且莫念,一觞聊可挥.
7、《答庞参军》
相知何必旧,倾盖定前言.有客赏我趣,每每顾林园.
谈谐无俗调,所说圣人篇.或有数斗酒,闲饮自欢然.
我实幽居士,无复东西缘.物新人惟旧,弱毫多所宣.
情通万里外,形迹滞江山.君其爱体素,来会在何来?
8、饮酒诗二十首（其七）
秋菊有佳色.裛露掇其英.
泛此忘忧物.远我遗世情.
一觞虽独进.杯尽壶自倾.
日入群动息.归鸟趋林鸣.
啸傲东轩下.聊复得此生.
9、移居诗二首（其二）
春秋多佳日.登高赋新诗.
过门更相呼.有酒斟酌之.
农务各自归.闲暇辄相思.
相思则披衣.言笑无厌时.
此理将不胜.无为忽去兹.
衣食当须纪.力耕不吾欺.
10、酬丁柴桑诗
有客有客.爰来宦止.
秉直司聪.惠于百里.
飧胜如归.聆善若始.
匪惟也谐.屡有良游.
载言载眺.以写我忧.
放欢一遇.既醉还休.
实欣心期.方从我游.
陶渊明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ?，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陶渊明隐居南山时写了哪些诗？
陶渊明隐居南山时写的是：1、《归园田居》·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ? 开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
2、 《归园田居》·其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 ? 白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。 ? 相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。 ? 常恐霜霰至，零落同草莽。
3、《归园田居》·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 ? 晨兴理荒秽，带月荷(hè)锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。 ?衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《归园田居》·其四
久去山泽游，浪莽林野娱。 ?试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。 ?井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。
5、《归园田居》·其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
6、《饮酒.其五》
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。?
1、《归园田居》·其一译文
少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。
错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
2、 《归园田居》·其二译文
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
3、《归园田居》·其三译文
我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
4、《归园田居》·其四 ?译文
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处?”
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。
5、《归园田居》·其五 ? 译文
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
6、《饮酒.其五》?译文：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为什么能如此，只要是心志高远，自然就觉得所处的地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间看见那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色非常好，有飞鸟结着伴儿的归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识却不知道怎样表达。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、?陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。也是辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及眅依田园，追求自由的生活理想。
陶渊明在这几首诗文中，首先归复自然 表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。但也正因为焦虑，他才想寻求静穆。超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。也许，人们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，但这绝不可能成为任何人（包括陶渊明）的全部人生。
陶渊明的咏怀诗有哪些
1、四时魏晋：陶渊明
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖，冬岭秀孤松。
译文：
春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。
2、归园田居·其二
魏晋：陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：
住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
耕作之余不时到田里，把草拨开，和农民随意交往。见面之后不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
3、杂诗
魏晋：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
译文：
人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
4、归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
5、饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
今天关于“陶渊明的诗都有哪些”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“陶渊明的诗都有哪些”，并从我的答案中找到一些灵感。